סיפור המרגלים

פרקים י"ג-י"ד מהווים יחידה סיפורית אחת.

ר' יצחק עראמה, עקדת יצחק בהסברת דברי המרגלים:

... הוציאו עצמם מכלל מרגלים ונכנסו בכלל יועצים. ולזאת הסיבה חטאו מאוד... משל לאדם האומר לשליח: "בוא נא אל בית התגר, וראה לי שם טלית אחת שישנה בידו, והסתכל בטוב צמרה ופשתה באורכה וברוחבה ובמראיתה ומחירה, והשב לי דבר, כי חפץ אני לקנותה". והיה אם יבוא איש זה ויאמר: "ראיתיה והנה צמרה נקי והיא ארוכה ורחבה, ומראיתה ירקרק ואדמדם ומחירה אלף זהובים", הנה הוא היטיב בשליחותו ולא יצא מכללו. אמנם אם אמר: "ראיתיה והנה היא טובה ורחבה וצמרה טוב ונקי, אבל מראיתה ירקרק או אדמדם, ומחירה גדול שהיא אלף זהובים", הנה כבר יצא מכלל שליח ונכנס לכלל יועץ..

השווה בין דברי המרגלים לדברי כלב ויהושע:

פסוק ה'

"וַיִּפֹּל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן עַל פְּנֵיהֶם"

שד"ל: 

כשראו הסכמת העדה לפרוק עול ה' ונביאו, הבינו שאם ידברו, ישתיקום העם ולא יטו כלל אוזן לדבריהם, לפיכך נפלו משה ואהרן על פניהם לפניהם, כבקשת רשות לדבר, כדי שלא יפסיקו בדיבורם. אלא דרך חסד יניחום לדבר, ואחר כך יעשו מה שירצו. אבל כשראו יהושע וכלב את משה ואהרן משפילים עצמם לפני העם, בערה ברוחם אש ה' וקרעו בגדיהם ולא הניחו להם שידברו, ודיברו הם בשבילם.

פסוק י"ג

"וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל ה' וְשָׁמְעוּ מִצְרַיִם כִּי הֶעֱלִיתָ..."

בעל עקדת יצחק, שואל:

יש לתמוה בתפילתו של משה: למה לא נאמר "ויחל משה" או "ויצעק משה אל ה'" כמנהג, ורק נאמר "ויאמר משה אל ה' "?