סיפור אליעזר
בראשית פרק כד
|
סיפור הכתוב |
סיפור העבד |
|
1) פסוק א' וַה' בֵּרַךְ אֶת אַבְרָהָם |
וַה'... מְאֹד וַיִּגְדָּל וַיִּתֶּן לוֹ צֹאן וּבָקָר וְכֶסֶף וְזָהָב וַעֲבָדִם וּשְׁפָחֹת וּגְמַלִּים וַחֲמֹרִים |
|
2) פסוק ג' וְאַשְׁבִּיעֲךָ בַּה' אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם וֵאלֹהֵי הָאָרֶץ |
פסוק ל"ז וַיַּשְׁבִּעֵנִי אֲדֹנִי לֵאמֹר |
|
3) פסוק ג' אֲשֶׁר לֹא תִקַּח אִשָּׁה לִבְנִי מִבְּנוֹת הַכְּנַעֲנִי אֲשֶׁר אָנֹכִי יוֹשֵׁב בְּקִרְבּוֹ |
פסוק ל"ז לֹא תִּקַּח אִשָּׁה לִבְנִי מִבְּנוֹת הַכְּנַעֲנִי אֲשֶׁר אָנֹכִי יֹשֵׁב בְּאַרְצוֹ |
|
4) פסוק ד' כִּי אֶל אַרְצִי וְאֶל מוֹלַדְתִּי תֵּלֵךְ |
פסוק ל"ח אִם לֹא אֶל בֵּית אָבִי תֵּלֵךְ |
|
5) פסוק ד' וְלָקַחְתָּ אִשָּׁה לִבְנִי לְיִצְחָק |
פסוק ל"ח וְלָקַחְתָּ אִשָּׁה לִבְנִי |
|
6) פסוק ה' אוּלַי לֹא תֹאבֶה הָאִשָּׁה לָלֶכֶת אַחֲרַי אֶל הָאָרֶץ הַזֹּאת |
פסוק ל"ט אֻלַי לֹא תֵלֵךְ הָאִשָּׁה אַחֲרָי |
|
7) פסוק ה' הֶהָשֵׁב אָשִׁיב אֶת בִּנְךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר יָצָאתָ מִשָּׁם |
- - - - - - - - |
|
8) פסוק ז' ה' אֱ-לֹהֵי הַשָּׁמַיִם אֲשֶׁר לְקָחַנִי מִבֵּית אָבִי וּמֵאֶרֶץ מוֹלַדְתִּי וַאֲשֶׁר דִּבֶּר לִי |
פסוק מ' ה' אֲשֶׁר הִתְהַלַּכְתִּי לְפָנָיו |
|
9) פסוק ז' יִשְׁלַח מַלְאָכוֹ לְפָנֶיךָ וְלָקַחְתָּ אִשָּׁה לִבְנִי מִשָּׁם |
פסוק מ' יִשְׁלַח מַלְאָכוֹ אִתָּךְ וְהִצְלִיחַ דַּרְכֶּךָ וְלָקַחְתָּ אִשָּׁה לִבְנִי מִמִּשְׁפַּחְתִּי וּמִבֵּית אָבִי |
|
10) פסוק ח' רַק אֶת בְּנִי לֹא תָשֵׁב שָׁמָּה |
- - - - - - - - |
|
11) פסוק י"ב ה' אֱ-לֹהֵי אֲדֹנִי אַבְרָהָם הַקְרֵה נָא לְפָנַי הַיּוֹם וַעֲשֵׂה חֶסֶד עִם אֲדֹנִי אַבְרָהָם |
פסוק מ"ב ה' אֱ-לֹהֵי אֲדֹנִי אַבְרָהָם אִם יֶשְׁךָ נָּא מַצְלִיחַ דַּרְכִּי אֲשֶׁר אָנֹכִי הֹלֵךְ עָלֶיהָ |
|
12) פסוק י"ד וְאָמְרָה שְׁתֵה וְגַם גְּמַלֶּיךָ אַשְׁקֶה אֹתָהּ הֹכַחְתָּ לְעַבְדְּךָ לְיִצְחָק וּבָהּ אֵדַע כִּי עָשִׂיתָ חֶסֶד עִם אֲדֹנִי |
פסוק מ"ד גַּם אַתָּה שְׁתֵה וְגַם לִגְמַלֶּיךָ אֶשְׁאָב הִוא הָאִשָּׁה אֲשֶׁר הֹכִיחַ ה' לְבֶן אֲדֹנִי |
|
13) פסוק ט"ו וַיְהִי הוּא טֶרֶם כִּלָּה לְדַבֵּר |
פסוק מ"ה אֲנִי טֶרֶם אֲכַלֶּה לְדַבֵּר אֶל לִבִּי |
|
14) פסוק י"ז וַיֹּאמֶר הַגְמִיאִינִי נָא מְעַט מַיִם מִכַּדֵּךְ |
פסוק מ"ה וָאֹמַר אֵלֶיהָ הַשְׁקִינִי נָא |
|
15) פסוק י"ח וַתֹּאמֶר שְׁתֵה אֲדֹנִי וַתְּמַהֵר וַתֹּרֶד כַּדָּהּ עַל יָדָהּ וַתַּשְׁקֵהוּ |
פסוק מ"ו וַתְּמַהֵר וַתּוֹרֶד כַּדָּהּ מֵעָלֶיהָ וַתֹּאמֶר שְׁתֵה |
|
16) פסוק י"ט וַתְּכַל לְהַשְׁקֹתוֹ |
|
|
17) פסוק כ' וַתְּמַהֵר וַתְּעַר כַּדָּהּ אֶל הַשֹּׁקֶת וַתָּרָץ עוֹד... לִשְׁאֹב וַתִּשְׁאַב לְכָל גְּמַלָּיו |
|
|
18) פסוק כ"ב וַיְהִי כַּאֲשֶׁר כִּלּוּ הַגְּמַלִּים לִשְׁתּוֹת וַיִּקַּח הָאִישׁ נֶזֶם זָהָב בֶּקַע מִשְׁקָלוֹ וּשְׁנֵי צְמִידִים עַל יָדֶיהָ עֲשָׂרָה זָהָב מִשְׁקָלָם |
פסוק מ"ז וָאֶשְׁאַל אֹתָהּ וָאֹמַר בַּת מִי אַתְּ וַתֹּאמֶר בַּת בְּתוּאֵל... |
|
19) פסוק כ"ג וַיֹּאמֶר בַּת מִי אַתְּ הַגִּידִי נָא לִי הֲיֵשׁ בֵּית אָבִיךְ מָקוֹם לָנוּ לָלִין |
וָאָשִׂם הַנֶּזֶם עַל אַפָּהּ וְהַצְּמִידִים עַל יָדֶיהָ |
|
20) פסוק כ"ו וַיִּקֹּד הָאִישׁ וַיִּשְׁתַּחוּ לַה' |
פסוק מ"ח וָאֶקֹּד וָאֶשְׁתַּחֲוֶה לַה' |
| א. | שאלות כלליות |
אברבנאל, מקשה:
למה נכתב סיפור אליעזר כפול בספרו אותו לבתואל ולבן, מה התועלת בהיכפלו, והיה די שיאמר: "ויספר העבד את כל אשר ציוהו אדוניו, וכל אשר קרהו עם רבקה", לא יותר מזה, וכבר התעוררו חז"ל על זה, כמו שיתבאר.
ולמה שינה אליעזר בסיפור השבועה אשר השביעו אדוניו, כי במקום שהשביעו (פסוק ד'): "אל ארצי ואל מולדתי תלך", אמר הוא אל לבן (פסוק ל"ח): "אל בית אבי תלך ואל משפחתי".
ולא זכר אליהם (פסוק ח') "רק את בני לא תשב שמה", ... וכן שינויים אחרים שיבואו בפסוקים.ובדומה לו שואל בעל עקדת יצחק:
למה בא כפל פרשת אליעזר עד ארבע פנים, "הרי יכול היה להיות מקצר ועולה כמנהג".
1.
נסה להסביר סיבת כמה מן השינויים שבין המעשה כפי שנאמר בתורה לבין סיפור המעשה בפי העבד.
2.
מהו המכנה המשותף לכל השינויים ששינה העבד, על פי דברי אברהם, דברי עצמו, דברי רבקה ותיאור המעשים שנעשו?
3.
הסבר לאילו ארבע פעמים יכוון בעל עקידת יצחק?
4.
תן דוגמאות למנהגו של הכתוב לקצר?
5.
נסה לענות לקושייתם, למה אין התורה מסתפקת באמרה "ויספר העבד לבתואל וללבן את כל הדברים אשר עשה", דוגמת הנאמר בסוף הפרק בבואו אל יצחק? ולמה מקצרת התורה בפסוק ט"ו באמרה "ויספר העבד ליצחק את כל הדברים אשר עשה", ואינה מביאה כאן את הסיפור עצמו במקום להביאו למעלה (ל"ה-מ"ח)?
שאלה קשה
